Seize jeunes branches de saule, coupées en conscience et avec gratitude pour l’offrande faite par la nature, sont plantées selon les quatre directions puis reliées entre elles pour former une structure arrondie.

La hutte est ensuite recouverte de couvertures et de peaux afin de plonger son intérieur dans le noir complet.

Une fois terminée, elle rappelle le ventre d’une femme enceinte.

Lorsque nous y pénétrons, nous revenons symboliquement dans le ventre maternel, celui de notre propre mère ou celui de la Terre-Mère.

Le feu et les pierres

Dans l’alignement de la hutte est préparé le feu.

Guidés par l’homme du feu, nous préparons le foyer qui servira à chauffer les pierres jusqu’à ce qu’elles deviennent incandescentes.

Dans la tradition Lakota, ces pierres représentent les ancêtres.

Elles sont accueillies avec gratitude, bénies et manipulées avec tout le respect que nous portons à ceux qui nous ont précédés.

La cérémonie

La verseuse d’eau entre dans la hutte, suivie des participants qui prennent place en cercle.

Les pierres chauffées sont apportées une à une par l’homme du feu. La verseuse d’eau en rappelle la signification symbolique avant que la porte ne soit refermée.

Commence alors un temps de prière, de chants, de silence et d’intériorisation.

Chacun vit son propre chemin, accompagné par la verseuse d’eau, soutenu par le groupe et en lien avec les personnes présentes à l’extérieur de la hutte.

La porte est ensuite rouverte afin d’accueillir de nouvelles pierres. Le nombre de « portes » est déterminé par la verseuse d’eau selon le groupe et ce qui est juste de vivre ensemble.

Une cérémonie de reliance

L’Inipi est avant tout une cérémonie de reliance.

Elle nous invite à retrouver la conscience de tout ce qui nous relie.

Aux quatre éléments : la Terre, l’Eau, le Feu et l’Air.

À Wakan Tanka, le Grand Esprit, ainsi qu’aux esprits du vent, du tonnerre, du soleil, de la lune, de la mer et des montagnes.

Aux ancêtres, aux enfants nés et à naître.

Aux quatre directions : le Nord, le Sud, l’Est et l’Ouest.

À tous les règnes du vivant : minéral, végétal et animal.

Peu à peu, nous retrouvons notre juste place au sein du vivant.

Après la cérémonie

Chaque personne vit l’Inipi d’une manière unique.

Au fil de la cérémonie peuvent émerger des émotions, des prises de conscience, un profond sentiment de paix intérieure ou une sensation de reconnexion à soi, aux autres et au vivant.

Chacun repart avec ce qu’il était prêt à accueillir au moment présent.

Pour certaines personnes, cette expérience marque une étape importante sur leur chemin. Elle peut ouvrir de nouvelles compréhensions, mettre en lumière certains vécus ou inviter à poursuivre un travail intérieur.

Si le besoin s’en fait sentir, je peux vous accompagner individuellement afin d’intégrer ce qui a été vécu, mettre du sens sur votre expérience et continuer ce chemin en douceur.

Cet accompagnement n’est jamais une obligation. Il est simplement proposé lorsque vous ressentez le besoin d’aller un peu plus loin.

Organisation du week-end

Nous vous accueillons le samedi pour vivre ensemble la préparation et la cérémonie.

Vous dormez sur place et repartez le dimanche matin après une sadhana et un petit-déjeuner partagé.

Toutes les informations pratiques vous seront communiquées avec le bulletin d’inscription.

Les prochains rendez-vous

Les cérémonies d’Inipi sont proposées à différents moments de l’année.

Découvrez les prochaines dates et laissez-vous guider lorsque vous sentirez que le moment est juste.

(Agenda des prochaines cérémonies.)